Fotógrafo de naturaleza
sábado, 28 de febrero de 2009
'Séraphine' triunfa en los César
La cinta de Martin Provost gana siete galardones del cine francés,mientras que la favorita 'Entre les murs', de Laurent Cantet, se lleva sólo uno.
- Dustin Hoffman, premio de honor.
Séraphine, dirigida por Martin Provost, se ha coronado este viernes como la gran triunfadora de los premios César, los máximos galardones del cine francés, al lograr siete estatuillas, entre ellas la de mejor película y la de mejor actriz, concedido a Yolande Moreau, que logró así su segunda estatuilla. Este cuento ambientado en 1912, que narra la relación entre Séraphine, una empleada del hogar visionaria, y un coleccionista de arte alemán que la contrata, ganó también en las categorías de mejor guión original, vestuario, música, fotografía y decorado.
Provost, director de El vientre de Juliette (2001) y Cocoon (1992), recibió el premio a la mejor película de manos del actor estadounidense Sean Penn, recientemente oscarizado por su papel en Milk.
La gran perdedora de la noche fue Entre les murs, de Laurent Cantet, que sólo consiguió el César al mejor guión adaptado, a pesar de que figuraba como una de las favoritas tras haber ganado la Palma de Oro del último Festival de Cannes y ser candidata a mejor película extranjera en la pasada edición de los Oscar.
Otra favorita que tampoco cumplió con las expectativas fue Mesrine, que partía con diez nominaciones y sólo ha logrado tres galardones: mejor director para Jean-François Richet, mejor actor para Vincent Cassel y mejor sonido.
También se llevó tres César Le premier jour du reste de ta vie (El primer día del resto de tu vida), de Rémi Besançon, que se alzó en las categorías de mejor actor revelación (Marc-Antoine Gondrin), mejor actriz revelación (Déborah François) y mejor montaje.
El César a la mejor película extranjera fue para Vals con Bashir, del israrelí Ari Folman, ganadora también de un Globo de Oro. El permio a la mejor ópera prima recayó en Il y a longtemps que je t'aime (Hace mucho que te amo), de Philippe Claudel.
La velada de entrega de los premios, celebrada en el teatro Chatelet de París, tuvo momentos de gran emoción, especialmente durante el homenaje al productor, director y actor Claude Berri, fallecido el pasado enero. También fue emotiva la entrega del César honorífico al actor estadounidense Dustin Hoffman, que lo recibió en medio de una gran ovación de manos de Emma Thomson, su compañera de reparto en la reciente película Last Chance Harvey.
AGENCIAS - París - 28/02/2009
EL PAÍS
Lágrimas de Mujer...
Un niño preguntó a su madre:« Por qué lloras? »
« Porque soy una mujer » le respondió ella.
« No comprendo » dijo él.
Su madre lo cogió dulcemente diciendo:
« Nunca llegarás a entenderlo.
»Más tarde el muchacho preguntó a su padre:
« Por qué llora mamá ?
« Todas las mujeres lloran sin razón»
fué todo lo que el padre pudo decirle
Ya adulto, el hombre le preguntó a Dios :
« Señor, por qué las mujeres lloran tan facilmente ? »
Y Dios le respondió :
« Cuando hice a la mujer debía ser muy especial.
La hice con una espalda suficientemente
fuertes para soportar el peso del mundo…
pero a la vez tiernas y confortables ».
« Le concedí el poder de dar la vida,
y el de aceptar el rechazo de los hijos. »
« Le dí el poder que le permite continuar luchando cuando todos la abandonan.
Y el cuidar a su familia a pesar del cansancio o la enfermedad.»
« Le dí la sensibilidad para amar a sus hijos con amor incondicionalAun cuando estos la hayan herido duramente.»
« Le dí la fuerza para soportar a un marido a pesar de sus defectos...
y permanecer a su lado sin desfallecer»
« Y finalmente… le dí lagrimas para llorar cuando ella sientiera esa necesidad.»
« Como ves hijo mio, la belleza de una mujer no está en su ropa, ni en su cara, o en la forma en que se arregla el cabello.
La belleza de la mujer reside en sus ojos,
que son la puerta de entrada a su corazón,
la puerta donde reside el amor.
Es por eso que a menudo y través de esas lagrimas podemos ver su corazón.»
Vivir o sobrevivir ? ANGEL
La forma en que se dice
Un sultán soñó que había perdido todos sus dientes. Después de despertar, mandó llamar a un sabio para que interpretase su sueño.-¡Qué desgracia, Mi Señor! –dijo el sabio-. Cada diente caído representa la pérdida de un pariente de Vuestra Majestad.
-¡Qué insolencia! ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡Fuera de aquí! ¡Castigadle! –gritó el Sultán enfurecido.
Más tarde el Sultán consultó a otro sabio y le contó lo que había soñado. Éste, después de escuchar al Sultán con atención le dijo:
-¡Excelso Señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa que sobrevivirás a todos tus parientes.
El semblante del Sultán se iluminó con una gran sonrisa y ordenó que dieran cien monedas de oro al sabio. Cuando éste salía del Palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:
-¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños es la misma que el primer sabio. No entiendo porqué al primero se le pagó con un castigo y a ti con cien monedas de oro.
El segundo sabio respondió:
-Amigo mío, todo depende de la forma en que se dice. Uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender a comunicarse. De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra.
La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos con ternura, ciertamente será aceptada con agrado.
Jaume Soler
HABLAR POR HABLAR
¿Por qué noto el aire enrarecido? ¿A caso he sido yo? ¿Hubiese sido mejor callar cuando se me dió el turno de palabra?Me considero una persona con al cabeza bastante amueblada, que asumo mis actos y ya no me encapricho o me cojo pataletas. Hoy por hoy se escuchar, y sobre todo, se aceptar las cosas.Yo misma me meto en jaleos y por tanto soy consciente de lo que puede pasar. Pero y ahora, que? Mejor hablar, no hablar, mejor ser una conformista o mejor decir lo que piensas aunque se tuerzan las cosas??Hoy no lo tengo claro. Pienso que pase lo que pase, sea cual sea el rumbo o salga el Sol por donde quiera... somos todos lo suficiente mayores para que las actitudes no cambien.
¿Estaré equivocada? ¿Quizá soy rara por pensar así? No lo se, el arte de la adivinación nunca se me dió bien, y no puedo saber de ninguna manera si es que ha pasado algo, si es una represalia o una forma de decirme algo con hechos y no con palabras.¿Tanto cuesta decir las cosas? Sería tan sencillo como sentarse 5 minutos, exponer las ideas de palabra, por escrito, como sea! y listo.... o nisiquiera eso? Aquí sigo, con todo el tiempo del mundo por delante para escuchar. Hace tanto que ya no hay nada en mis manos...
TINKERBELL
viernes, 27 de febrero de 2009
Greek To Me: Mapping Mutual Incomprehension
“When an English speaker doesn’t understand a word of what someone says, he or she states that it’s ‘Greek to me’. When a Hebrew speaker encounters this difficulty, it ’sounds like Chinese’. I’ve been told the Korean equivalent is ’sounds like Hebrew’,” says Yuval Pinter (here on the excellent Languagelog).Which begs the question: “Has there been a study of this phrase phenomenon, relating different languages on some kind of Directed Graph?” Well apparently there has, even if only perfunctorily, and the result is this cartogram.
When a Hellenophone has trouble understanding something, his or her preferred languages of reference, as far as incomprehension is concerned, are Arabic and Chinese. And while for Arabs the proverbial unintelligible language is Hindi, for Chinese it’s… the language of Heaven.
For Romanians, the ultimate in incomprehensibility is Turkish, for the Turks its French and the French consider Javanese the acme in huh?
But it is Chinese that, according to this cartogram, is the incomprehensible lingo of (p)reference for almost a dozen other languages, from Greek and Polish to Dutch and Lithuanian. Spanish, Hebrew and Greek are also quite popular, understandably so in the case of the latter two languages (isolate, relatively small languages) but more inexplicably so in the case of Spanish - a world language in its own right.
Which begs the fundamental question: why is language X considered the summit of incomprehension by language Y? Doesn’t that at least require some passing knowledge (or to be more precise, an awareness of the existence) by Y of X?
Mutual incomprehension results from the right mixture of inter-lingual proximity and unintelligibility. In the Middle Ages, for example, when the monks’ knowledge of Greek was waning, they would write in the margin of texts they could not translate, in Latin: “Graecum est, non legitur” (”This is Greek to me, I can’t read it”).
Greek, an elite language even in Roman times(1), has remained the West’s most popular shorthand for gobbledygook throughout the time of Shakespeare, who coined the original expression “it was Greek to me” (in Julius Caesar, Act I, Scene II).
In the comments section of Languagelog are listed a few examples of such close/distant language incomprehension pairs:
· In Italian, one can ask: “Parlo italiano o turco ottomano?” (”Do I speak Italian or Ottoman Turkish?” It has a nicer cadence in Italian)
· One reported German expression for something incomprehensible: “Mesopotamisch”. Another one: “Kauderwelsch” (possibly referring to the Rhaeto-Romance language spoken in Switzerland)
· Older Taiwanese refer to youthspeak, internet slang etc. as sounding “Martian” to them.
· Even Esperanto-speakers have been endowed with their own expression, pointing the finger at another constructed language: “Estas Volapuk al mi!” (”It’s Volapük to me!”)
· In Finnish, “Siansaksa” (”Pig German”) is the word for incomprehensible gibberish. Notice the similar English expression “Pig Latin”.
· In Icelandic, one could say “Þetta er latína fyrir mér” (”This is Latin to me”) or “Þetta kemur mér spánskt fyrir sjónir” (”This looks Spanish to me”).
· “Das ist mir Böhmischer Dörfer” (’That’s Bohemian villages to me”) - this German reference to the incomprehension (or at least impronouncability) of Bohemian (i.e. Czech) village names is mirrored in the Slovak expression “Je pre mňa španielska dedina” (”(That) is for me a Spanish village”), and in the Slovenian one “To mi je španska vas” (”This is a Spanish village to me”) . Other related expressions, not just dealing with incomprehension so much as just plain chaos, are “Czeski film” (”Czech movie”) in Polish, for a kafkaesque situation, for example in dealing with bureaucracy. German has “polnische Wirtschaft” (”Polish economy”) for a chaotic situation and “Fachchinesisch” for technical jargon.
(1) In Rome of course, not in Greece.
strangemaps
Lola Beccaria gana el Premio Azorín con la novela 'El arte de perder'
La escritora gallega asegura que la novela es "un canto al arte de perder" y "una invitación al batacazo" La escritora gallega Lola Beccaria (Ferrol, 1963) ha conseguido el Premio Azorín que concede la Editorial Planeta y la Diputación de Alicante dotado con 68.000 euros por la obra El arte de perder.
El jurado destaca "la originalidad de la historia de la relación que mantiene una pareja a través de Internet, por medio de emails y mensajes de móvil". El jurado estuvo integrado, entre otros, por los escritores Juan Eslava, Nativel Preciado, Luis Belda y Fernando Sánchez-Dragó.
Al recoger el premio, Beccaria ha tenido palabras de agradecimiento para el jurado y, parafraseando a Azorín, ha dicho: "No hay más realista que un idealista". Después ha recordado que ella se inició en la literatura hace 20 años. Sobre la novela, ha asegurado que "es un canto al arte de perder". "Uno tiene que entrenarse a perder para poder ganar", ha dicho. La novela, ha resumido su autora, es una "invitación al batacazo".
La novela se presentó con el titulo La estrategia del deseo y bajo el pseudónimo de Javier Tristán. Beccaria ha publicado varias novelas con Anagrama y quedó finalista en el año 2000 en el Premio Nadal con La luna en Jorge.
La autora galardonada es doctora en filología hispánica, ha trabajado en la Real Academia Española como lexicógrafa y lingüista y además es crítica literaria en el suplemento del diario ABC.
A la edición del Azorín de este año se han presentado 127 novelas, de las que 98 proceden de España. La velada literaria celebrada este jueves en Alicante se han dado cita destacados escritores como Matilde Asensi, González Ledesma, Ángeles Caso y Ana García Siñoriz.
EZEQUIEL MOLTÓ - Alicante - 26/02/2009
EL PAÍS
Cadena perpetua
Últimamente, eso que llaman la opinión ciudadana, ha estado ocupada discutiendo sobre la necesidad de legalizar la cadena perpetua, la pena de muerte e incluso la tortura. En la sociedad plural y democrática en la que vivimos, basta añadir: “pero sólo en casos graves, ¿eh?” para que nuestra conciencia quede tranquila.Como viene siendo costumbre en nuestro gran país, la chispa del debate ha sido producida por un crimen más o menos mediático. Primero fue el caso de la niña Mari Luz, y ahora el de la joven Marta. Crímenes horribles ambos, pero que no son los primeros en su género, ni serán, por desgracia, los últimos.
Si bien es cierto que la justicia española tiene fama de blanda, yo diría que es más bien caprichosa. Parece como si las penas fuesen inversamente proporcionales a la gravedad del delito; por ejemplo, pegar un palo millonario a gran escala rara vez se castiga siquiera; por otro lado, que a un juez se le quede en la calle, por error, un asesino peligroso que de hecho reincide, se castiga con una multa que incluso un servidor podría pagar sin demasiada dificultad; en cambio, si un policía tiene la impresión de que una inmigrante esposada quiere escupirle, se aplica el modelo que yo he bautizado como franco-iraní, que consiste en darle una paliza que la deje medio muerta y luego, además, hacerla pasar un tiempo entre rejas, haciendo trabajos comunitarios y manualidades con macarrones bajo la atenta mirada del psicólogo de la prisión.
Tal y cómo está de absurda la justicia, creo que lo último que debemos hacer es pedir que se le den más facilidades para arruinarnos la vida. Quizá fuese más útil pedir una ley para evitar que los jueces metan la pata hasta el fondo y se vayan de rositas, o pedir que los años de cárcel sean años de verdad, en lugar de algo más parecido a puntos.
Otro argumento en contra está basado en el ridículo de la situación. ¿Acaso no hemos tenido totalitarismo de sobra a lo largo del siglo XX, como para ir por ahí solicitando, pancarta en mano, que se recorten nuestros derechos civiles?
Otro más, éste de tipo práctico: mayores penas no reducen el número de delitos ni su intensidad. Parece mentira que haya que aclararlo…
Entiendo perfectamente que a los familiares y amigos de las víctimas lo que les pida el cuerpo sea ahorcar a éstos individuos en la plaza del pueblo. Sin embargo eso hoy no puede hacerse, y existen motivos para ello. Es más, estoy seguro de que si se les permitiese dar rienda suelta a sus instintos, más de uno y más de dos iban a acabar más abatidos aún de lo que están ahora.
Personalmente, se me caería la cara de vergüenza si en el futuro tengo que explicarle a un hijo, o a un nieto, o incluso a un mochilero alemán, que en España hay cadena perpetua porque un puto macarra mató a su novia y logró así acojonar a medio país.
Y ahora, para que vean ustedes que soy un tipo leído, les dejo una cita, atribuida a Benjamín Franklin que aprendí de un videojuego:
“Cualquier sociedad que renuncie a un poco de libertad para obtener algo de seguridad no se merece ni una ni otra, y acabará perdiendo ambas”.
por Ponga un mostrenco en su vida
jueves, 26 de febrero de 2009
Sobre Neveras
En contra de la creencia generalizada, una Nevera llena consume menos energía que una vacía.Ahora que se habla tanto de la subida en la factura de la luz, vamos a ver cómo podemos ahorrar haciendo un buen uso del frigorífico, más cuando estamos hablando de uno de los electrodomésticos que más electricidad consume de la casa, un 19% del total de la factura. No olvidemos que está encendida todos los días las 24 horas. Al mismo tiempo estaremos aportando nuestro granito de arena en la conservación de nuestro planeta.
• Mantenga su nevera limpia. La escarcha es un aislante y dificulta el enfriamiento, si se forma escarcha con un espesor superior a 5 mm hay que proceder a su descongelación, si no, consumirá hasta el 30% más de energía. También en el mercado hay modelos, llamados "no-frost", que tienen una circulación continua de aire en el interior que evita la formación de hielo y escarcha.
• A diferencia de otros aparatos, las prestaciones del frigorífico dependen del lugar donde se ubique. Es necesario permitir la circulación de aire por la parte trasera del equipo, la distancia mínima debe ser de unos 5 centímetros, y también alejarlo de focos de calor o de la radiación solar directa.
• Regule la temperatura del frigorífico a sus necesidades recuerde que cada grado centígrado de frío supone el aumento del 5% en consumo de energía.
• Cuando descongele los alimentos, colóquelos dentro del frigorífico. De esta manera, el frío que liberan ayudará a enfriar el interior del aparato.
• No introduzca comida caliente en el frigorífico, tendrá que trabajar más intensamente para recuperar el frío perdido.
• Asegúrese que la puerta cierre herméticamente y que no deje que el aire frío se escape. Esto lo puede comprobar poniendo una hoja de papel al cerrar la puerta; si ésta cae o se desliza fácilmente indica que las gomas deben cambiarse.
• Revise que la base de la nevera esté nivelada, de no ser así puede provocar que la puerta no cierre bien y entre el aire caliente.
• Limpiar cada tres o cuatro meses las rejillas de la parte trasera para no obstruir la ventilación.
• No lo abra inútilmente, ni la mantenga abierta pensando en las musarañas. Unos pocos segundos son suficientes para perder buena parte del frío acumulado.
• Cuanto más grande es el frigorífico, más energía gasta. A la hora de comprar uno, es mejor elegir el tamaño que vamos a utilizar. Siempre fijarse en su calificación energética a la hora de comprarlo.
• Recuerde no despegar la escarcha con cuchillos u otros materiales de acero o aluminio, podría romper las paredes del congelador.
• En contra de la creencia generalizada, una nevera casi llena consume menos que semivacía. Esto se debe a que los alimentos retienen más frío que el espacio libre. Tampoco es necesario llenar el frigorífico en exceso, sino disponer los alimentos de tal forma que se favorezca la circulación del aire frío. Lo aconsejable es que el frigorífico esté lleno al menos en dos tercios y tres cuartos en el caso del congelador.
Así que ya sabes, puedes ir ahora mismo y ver si tu congelador tiene escarcha para ponerlo a descongelar o separarlo 5 cm de la pared. A mí en concreto me gusto lo de mantener la nevera llena, que felicidad abrir la nevera y verla con todas las cosas que te gusta y saber que encima estas cuidando el planeta.
Frente a los hechos
El PP no puede seguir posponiendo la toma de decisiones políticas contra la corrupciónEl Partido Popular presentó ayer en el Tribunal Supremo la querella con la que había amenazado al juez Garzón para que se inhibiera en los casos de corrupción de Madrid y Valencia. En principio, las posibilidades de que prospere son escasas, pero una nueva providencia del magistrado quizá las ha reducido más todavía: de acuerdo con un informe policial recibido el mismo martes en el juzgado, la lista de aforados alcanzaría, al menos, al senador Luis Bárcenas, actual tesorero del partido. La presunta implicación de Bárcenas parece sugerir que la trama de corrupción de Francisco Correa no tenía como único objetivo el enriquecimiento personal, sino que podría conducir directamente a la financiación del PP. Con la salida de Mariano Fernández Bermejo del Gobierno los populares perdieron una de sus bazas para desviar la atención de los problemas que les afectan. Con la previsible inhibición de Garzón no dispondrán de más excusas para negar los hechos.
Pero la inhibición podría abrir un segundo frente de conflicto, puesto que el PP ha dado signos de preferir que la investigación continúe en los Tribunales Superiores de Justicia de Madrid y Valencia, mientras que el magistrado ha solicitado informe al fiscal para determinar si el caso debe pasar al Supremo, dado que se encuentra imputado un senador. Hasta ahora, la jurisprudencia del alto tribunal se ha inclinado por reclamar su competencia sobre la totalidad de un único caso cuando en él se encuentran involucrados aforados y personas que no lo están. El plazo que Garzón ha señalado al fiscal para remitir el informe concluye mañana, y es entonces cuando, previsiblemente, el PP perderá la última línea de defensa en una estrategia que ha querido ver una conspiración en lo que a todas luces se está perfilando como una crisis política de graves dimensiones e incalculables consecuencias.
Al comparecer rodeado por los dirigentes del partido cuando se conocieron las investigaciones de Garzón, Rajoy cercenó su capacidad de maniobra política frente a los escándalos de corrupción. Como ha sucedido en otros casos como el del presidente de la Diputación de Castellón, Carlos Fabra, impúdico enaltecedor de sus prácticas caciquiles, los populares han antepuesto la unidad del partido a la lucha contra la corrupción. Sólo que, en este episodio, las cosas han llegado mucho más lejos y afectan a cargos de la dirección nacional. Y no sólo del periodo en que Rajoy ha estado al frente del partido, sino también de la época anterior. La consigna de que el PP era incompatible con la corrupción era tan sólo eso, una consigna. Y las invocaciones a la regeneración en las que apoyó uno de los periodos más convulsos de la política española, una simple cláusula de estilo.
Pero en estos momentos el PP se enfrenta a los hechos que han estado ocultos, y la peor alternativa sería posponer las decisiones políticas y permanecer uncido a los avatares del futuro judicial que ha comenzado a perfilarse.
Si te ha interesado esta información, te recomendamos:
· Organismo: PP Partido Popular
· La investigación de Garzón irrumpe en la dirección financiera del PP
Editorial EL PAÍS, 26/02/2009
El PP, salpicado en Génova, Valencia y Madrid
- Luis Bárcenas, senador y tesorero del PP, es el último nombre supuestamente implicado en la trama. En una grabación, el presunto jefe de la red corrupta dice: "A Bárcenas yo le he llevado, yo, vamos a sumarlo, 1.000 millones de pesetas, yo Paco Correa, a Génova y a su casa por adjudicaciones de obras de la época de [Francisco Álvarez] Cascos, y sé cómo lo ha sacado y el paraíso fiscal donde lo tiene".
- Francisco Camps, presidente de la Comunidad Valenciana, está implicado, según la fiscalía, en la trama de corrupción dirigida por Francisco Correa, el hombre contratado para montar los actos del PP en el mandato de José María Aznar. El escrito de Garzón conocido ayer indica que otro parlamentario o miembro del Gobierno valenciano, cuyo nombre no fue difundido, estaría implicado.
- Alberto López Viejo, que dimitió como consejero de Deportes de la Comunidad de Madrid; Alfonso Bosch, diputado del PP en la Asamblea de Madrid y gerente de la Empresa Municipal del Suelo de Boadilla, y Benjamín Martín Vasco, diputado del PP en Madrid y ex presidente la comisión de investigación del espionaje, son los aforados madrileños supuestamente implicados en la red.
- La investigación ha supuesto la imputación de los también cargos del PP Arturo González Panero, forzado a dimitir como alcalde de Boadilla (Madrid), y Guillermo Ortega, ex alcalde de Majadahonda y ya ex director del Mercado Puerta de Toledo. Además, el juez ha encarcelado a Pablo Crespo, ex secretario de Organización del PP gallego.
- Francisco Camps, presidente de la Comunidad Valenciana, está implicado, según la fiscalía, en la trama de corrupción dirigida por Francisco Correa, el hombre contratado para montar los actos del PP en el mandato de José María Aznar. El escrito de Garzón conocido ayer indica que otro parlamentario o miembro del Gobierno valenciano, cuyo nombre no fue difundido, estaría implicado.
- Alberto López Viejo, que dimitió como consejero de Deportes de la Comunidad de Madrid; Alfonso Bosch, diputado del PP en la Asamblea de Madrid y gerente de la Empresa Municipal del Suelo de Boadilla, y Benjamín Martín Vasco, diputado del PP en Madrid y ex presidente la comisión de investigación del espionaje, son los aforados madrileños supuestamente implicados en la red.
- La investigación ha supuesto la imputación de los también cargos del PP Arturo González Panero, forzado a dimitir como alcalde de Boadilla (Madrid), y Guillermo Ortega, ex alcalde de Majadahonda y ya ex director del Mercado Puerta de Toledo. Además, el juez ha encarcelado a Pablo Crespo, ex secretario de Organización del PP gallego.
Apenas tu lejanía se produce
Apenas tu lejanía se producela sal se apodera de mis labios,
el aliento, turbulento antes, cae lento cuello abajo.
Nada, a partir de ahora, detiene la nostalgia
y me quedo sin tu tacto entre las manos,
mi cuerpo pierde el norte si se aventura por otras latitudes
recorriendo ajeno todos los caminos,
desconociendo todos los paisajes.
Tu recuerdo mana igual día tras día
tropezando en las esquinas de la infancia
y en los álbumes de fotos amarillas.
Cualquier día, al abrir de improviso una ventana,
te veré llegar como otras veces
y cada cavidad de mi memoria, cada deseo, cada pensamiento,
irrumpirá con violencia transformando el paisaje,
arrastrando ruinas, portando soledades,
sacudiendo recuerdos y hojas muertas,
dejando a su paso abiertas las venas de la vida.
Vivo de espaldas a los otros cuando tu apareces.
Vivo de espaldas a mi misma cuando tu no estás.
Escrito por Musaraña
Benacazón 22.03.1992
Olas gigantes que os rompéis bramando...
Olas gigantes que os rompéis bramandoen las playas desiertas y remotas,
envuelto entre la sábana de espumas,
¡llevadme con vosotras!
Ráfagas de huracán que arrebatáis
del alto bosque las marchitas hojas,
arrastrado en el ciego torbellino,
¡llevadme con vosotras!
Nubes de tempestad que rompe el rayo
y en fuego encienden las sangrientas orlas,
arrebatado entre la niebla oscura,
¡llevadme con vosotras!
Llevadme por piedad a donde el vértigo
con la razón me arranque la memoria.
¡Por piedad!, ¡tengo miedo de quedarme
con mi dolor a solas!
Gustavo Adolfo Bécquer
UNA A UNA DESMONTÉ LAS PIEZAS DE TU ALMA
Una a una desmonté las piezas de tu alma.Vi cómo era por dentro:
sus suaves coyunturas,
la resistencia esbelta de sus trazos.
Te aprendí palmo a palmo.
Pero perdí el secreto
de componerte.
Sé de tu alma menos que tú misma,
y el juguete difícil
es ya insoluble enigma.
Gerardo Diego
miércoles, 25 de febrero de 2009
En fin, a vuestras manos he venido
En fin, a vuestras manos he venido,do sé que he de morir tan apretado,
que aun aliviar con quejas mi cuidado,
como remedio, me es ya defendido;
mi vida no sé en qué se ha sostenido,
si no es en haber sido yo guardado
para que sólo en mí fuese probado
cuanto corta una espada en un rendido.
Mis lágrimas han sido derramadas
donde la sequedad y la aspereza
dieron mal fruto dellas y mi suerte:
¡basten las que por vos tengo lloradas;
no os venguéis más de mí con mi flaqueza;
allá os vengad, señora, con mi muerte!
Garcilaso de la Vega
Elegía
Diciembre de 1918(Granada)
Como un incensario lleno de deseos,
pasas en la tarde luminosa y clara
con la carne oscura de nardo marchito
y el sexo potente sobre tu mirada.
Llevas en la boca tu melancolía
de pureza muerta, y en la dionisíaca
copa de tu vientre la araña que teje
el velo infecundo que cubre la entraña
nunca florecida con las vivas rosas
fruto de los besos.
En tus manos blancas
llevas la madeja de tus ilusiones,
muertas para siempre, y sobre tu alma
la pasión hambrienta de besos de fuego
y tu amor de madre que sueña lejanas
visiones de cunas en ambientes quietos,
hilando en los labios lo azul de la nana.
Como Ceres dieras tus espigas de oro
si el amor dormido tu cuerpo tocara,
y como la virgen María pudieras brotar
de tus senos otra vía láctea.
Te marchitarás como la magnolia.
Nadie besará tus muslos de brasa.
Ni a tu cabellera llegarán los dedos
que la pulsen como
las cuerdas de un arpa.
¡Oh mujer potente de ébano y de nardo!
cuyo aliento tiene blancor de biznagas.
Venus del mantón de Manila que sabe
del vino de Málaga y de la guitarra.
¡Oh cisne moreno! cuyo lago tiene
lotos de saetas, olas de naranjas
y espumas de rojos claveles que aroman
los niños marchitos que hay bajo sus alas.
Nadie te fecunda. Mártir andaluza,
tus besos debieron ser bajo una parra
plenos del silencio que tiene la noche
y del ritmo turbio del agua estancada.
Pero tus ojeras se van agrandando
y tu pelo negro va siendo de plata;
tus senos resbalan escanciando aromas
y empieza a curvarse tu espléndida espalda.
¡Oh mujer esbelta, maternal y ardiente!
Virgen dolorosa que tiene clavadas
todas las estrellas del cielo profundo
en su corazón ya sin esperanza.
Eres el espejo de una Andalucía
que sufre pasiones gigantes y calla,
pasiones mecidas por los abanicos
y por las mantillas sobre las gargantas
que tienen temblores de sangre, de nieve,
y arañazos rojos hechos por miradas.
Te vas por la niebla del otoño, virgen
como Inés, Cecilia, y la dulce Clara,
siendo una bacante que hubiera danzado
de pámpanos verdes y vid coronada.
La tristeza inmensa que flota en tus ojos
nos dice tu vida rota y fracasada,
la monotonía de tu ambiente pobre
viendo pasar gente desde tu ventana,
oyendo la lluvia sobre la amargura
que tiene la vieja calle provinciana,
mientras que a lo lejos suenan los clamores
turbios y confusos de unas campanadas.
Mas en vano escuchaste los acentos del aire.
Nunca llegó a tus oídos la dulce serenata.
Detrás de tus cristales aún miras anhelante.
¡Qué tristeza tan honda tendrás dentro del alma
al sentir en el pecho ya cansado y exhausto
la pasión de una niña recién enamorada!
Tu cuerpo irá a la tumba
intacto de emociones.
Sobre la oscura tierra
brotará una alborada.
De tus ojos saldrán dos claveles sangrientos
y de tus senos, rosas como la nieve blancas.
Pero tu gran tristeza se irá con las estrellas,
como otra estrella digna de herirlas y eclipsarlas.
Federico García Lorca
COMIENZA UN LUNES
La eternidad por fin comienza un lunesy el día siguiente apenas tiene nombre
y el otro es el oscuro, al abolido.
Y en él se apagan todos los murmullos
y aquel rostro qua amábamos se esfuma
y en vano es ya la espera, nadie viene.
La eternidad ignora las costumbres,
le da lo mismo rojo que azul tierno,
se inclina al gris, al humo, a la ceniza.
Nombre y fecha tú grabas en un mármol,
los roza displacente con el hombro,
ni un montoncillo de amargura deja.
Y sin embargo, ves, me aferro al lunes
y al día siguiente doy el nombre tuyo
y con la punta del cigarro escribo
en plena oscuridad: aquí he vivido.
Eliseo Diego
martes, 24 de febrero de 2009
La gloria de los niños perdidos
La gloria de los niños perdidos
Sintiendo alergia hacia la estética del videoclip y la contaminación que ha provocado en el cine el universo publicitario, factores muy arraigados en la expresividad de Danny Boyle, pocas películas me han descrito con tanto desgarro, veracidad y estilo las esencias, mecánica, goces e infiernos del inframundo del caballo (la otra sería Drugstore cowboy) como Trainspotting. Esa identificable y poderosa capacidad narrativa también le sirvió para crear zozobra y miedo en el espectador ante los depredadores zombis de 28 días después. Boyle, director tan poco acomodaticio como arriesgado, con afición al cambio de género, se embarcó con Slumdog millionaire en una aventura tan exótica como retratar la patética supervivencia de los más tirados, de niños callejeros, explotados y masacrados, con ínfimas posibilidades de futuro, en una ciudad tan dura como Bombay.
Danny Boyle logra inyectar vitalismo a la sordidez en 'Slumdog millionaire'Y el complicado experimento en un universo que le era ajeno le ha salido muy bien a este inglés tan destroyer. Sin rasgos de impostura ni de antropólogo cultivado, haciendo auténtica, desesperada, emocionante, tierna y cercana a una fauna de la que los occidentales sólo teníamos espeluznantes noticias a través de los concienciados documentales sobre la miseria extrema. Los personajes, el ambiente y los rituales de sufrimiento que padecen esos críos forzosamente buscavidas podrían ser exclusivamente una taxidermia del horror tercermundista, pero Boyle logra inyectarle vitalismo a la sordidez, combinar luces y sombras, dotar de autenticidad al costumbrismo, implicar al receptor de cualquier parte en esta historia de tinieblas y redención, de amores infantiles que perduran a pesar de los destrozos emocionales que causa el paso del tiempo en circunstancias permanentemente sombrías. Y sales contento del cine después de haber observado la tragedia de los desvalidos, con ganas de acompañar cantando y bailando a sus protagonistas en esos encantadores y postreros títulos de crédito en la estación de tren. Es una película osada y atípica, paradójicamente enaltecedora y bonita, ya que casi todo invita al espanto en la realidad que describe. Esta crónica del miserabilismo respira alegría.
Los Otros
Reconociendo los múltiples méritos de la película que ha arrasado en los Oscar, lamento profundamente que la compleja y emocionante El curioso caso de Benjamin Button (con ella sólo existe el amor o el rechazo) y su fascinante exploración del tiempo y del amor, se haya quedado a dos velas. David Fincher, ese señor tan inteligente, inquietante y duro se ha atrevido a mostrarnos por primera vez su vena lírica. Con resultado admirable aunque le hayan negado el reconocimiento oficial.
Nada que objetar al Oscar a Sean Penn, actor siempre eminente, pero su irreprochable composición del mártir gay Harvey Milk huele plano a plano a obligatorio galardón. Tengo la sensación de que me la sé desde el principio. Algo que no me ocurre con el sorprendente y formidable Frank Langella ofreciendo un turbador retrato del tramposo, atormentado y derrotado Richard Nixon en El desafío.
Hace mucho tiempo que el infinito talento y el camaleonismo con causa de esa actriz tan joven como insólita llamada Kate Winslet se merecía el Oscar. Ella es lo único que posee latido, matices y turbación en la académica y fría El lector, adaptación epidérmica de una novela excepcional que te despierta todo lo contrario. Y no se entiende que no la nominaran por su escalofriante trabajo en Revolutionary Road, una película que sí está a la altura artística del material literario, de la lucidez, la mordacidad y el sentido trágico de ese escritor demoledor llamado Richard Yates.
A diferencia de en sus memorables creaciones en La niña de tus ojos y Volver (interpretaciones magistrales de una actriz irregular que necesita papeles con carne y alma y gente que la sepa dirigir), donde Penélope Cruz disponía de absoluto protagonismo, en Vicky Cristina Barcelona tiene pocas secuencias para demostrar su gracia y su frescura, pero las aprovecha inmejorablemente. Está brillante, neurótica, creíble, sensual, tragicómica, muy divertida. Ojalá que se tope frecuentemente con directores como Trueba, Almodóvar y Allen. Ella lo borda cuando lo que le ofrecen tiene vida.
El Oscar no le va a servir de nada al difunto Heath Ledger, pero es justo que hayan reconocido la perversa personalidad que su rostro deformado y su necesario histrionismo han aportado al incendiario Joker, a la incansable pesadilla del Orden en esa exhibición de gran cine titulada El caballero oscuro.
Los Oscar vuelven a demostrar que el talento no está en crisis. Lanzan a la famélica cartelera una docena de películas que otorgan sentido a ese placer incomparable consistente en ir al cine.
EL PAÍS
Mente Criminal
Director: Gregory J. Read
Guionista: Gregory J. Read
Año: 2006
País: Australia, Reino Unido
Duración: 110´
Productor: Jonathan Shteinman
Música: Carlo Giacco
Montaje: Mark Warner
Elenco: Toni Collette Sally Rowe Eddie Redmayne Alex Forbes Tom Sturridge Nigel Colby Cathryn Bradshaw Helen Colbie Richard Roxburgh Sn. Dt. Martin McKenzie.
Los libros dedicados a los templarios no sólo abarrotan las estanterías de las librerías en la sección de novedades sino que también en ocasiones saltan a la pantalla grande. Apuntar que no estamos ante una película histórica, pero templarios y cátaros salen a colación. Comienza con la detención de Alex un joven acusado de la muerte de otro chico llamado Nigel. Como McKenzie, el inspector del caso tiene una corazonada pero pocas pruebas, le pide a Sally, psicóloga forense que entreviste al joven retenido y le arranque una confesión que le incrimine.
Alex es un chico ladino, inteligente, leído que sabe manejar a Sally desde las primeras de cambio. Su altivez es reemplazada por un victimismo ante el que Sally se erige como principal paladín de su causa. Ella cree en su inocencia y hará más de lo que se presume son las obligaciones de una psicóloga, acometiendo el trabajo sucio a fin de demostrar la inocencia de Alex.
Alex vive en un colegio privado, interno, donde el director del centro es su padre, atento con la educación de su hijo, sabedor de que su retoño necesita disciplina y rigor a fin de no derrochar su potencial. Alex no obstante goza haciendo locuras con otros dos compañeros, hasta que una de ellas se salda con la muerte accidental de su mejor amigo.
Todo cambia en la vida de Alex cuando como compañero de cuarto le plantan a Nigel, un joven retraído, de rostro pálido y mirada perturbadora, cuya afición principal es la taxidermia, llenando el cuarto con animales disecados. Entre Alex y Nigel surge una relación especial, no sexual, ni fraternal sino otra cosa, donde el destino según Nigel tiene preparados para ellos dos grandes proyectos.
Se nos cuenta la historia con sobriedad, la fotografía es oscura, los paisajes son lluviosos y grises, en consonancia con esa lujosa cárcel de piedra que hace las veces de colegio. No hay efectismos, ni ritmos acelerados, algo habitual del cine de suspense, que anhela la taquicardia constante, lo cual es de agradecer, porque su ritmo calmo, que no mortecino, hace que la historia avance, encadenando flash-back, alternando las escenas del interrogatorio de Sally a Alex, con los hechos que se han ido sucediendo hasta el momento en que Alex se ve detenido. Finalmente habrá un salto adelante en el tiempo de 9 meses, donde se resolverá el misterio, que por otro lado ya intuimos porque tenemos las pupilas curtidas en tramas parejas.
Entre los rostros conocidos el de Toni Collette como Sally que no brilla en demasía. Los más turbadores del elenco son la pareja protagonista, tanto Eddie Redmayne (Alex) como Tom Sturridge (Nigel), ellos son los que se llevan el gato al agua, los que sostienen la historia y aportan el misterio, y desagrado a la misma.
Data del 2005 y no sé ni si se llegó a estrenar en España. No ofrece grandes sorpresas, pero unas interpretaciones correctas y una narración firme (que a veces resulta enredada por los saltos temporales adelante y atrás) hace de Mente criminal una película que ni se pitorrea de la inteligencia del espectador, ni colmará tampoco sus anhelos de saber. Queda por tanto el goce estético y la recreación del mal con la campiña de Yorkshire como telón de fondo.
Escrito el 22 de Junio de 2008 por Popeye Doyle
lunes, 23 de febrero de 2009
Dios habita en el cerebro
Hallazgos neurocientíficos explican por qué el hombre se refugia en las religionesEl Dios de Abraham era justo, inapelable, incorruptible, trascendente, omnisciente, omnipotente, omnipresente y omnibenevolente. El cristianismo antiguo se centró en la pericoresis o fusión de tres personas en una sola entidad divina. Para la vía negativa de Maimónides sólo nos es dado discutir sobre lo que Dios no es. El Todo de los herméticos es más complicado que la suma de cuanto existe, y el Buda puso el énfasis en la liberación del sufrimiento en la tierra. Vista así, la religión tiene poco de universal.
Cualquier religión tiene un núcleo de creencias sobre agentes no físicos
Un espíritu es un tipo de persona, sólo que atraviesa paredes
Sagan: "El universo es mucho mayor de lo que dijeron nuestros profetas"
Los ritos se basan siempre en alguna secuencia de actos arbitraria, obligatoria.
Pero los experimentos han hecho aflorar una capa subyacente más simple. Por ejemplo, los psicólogos cuentan a grupos de voluntarios una historia en la que Dios atiende a cinco problemas a la vez. Los creyentes de cualquier confesión monoteísta aceptan la narración con naturalidad, puesto que Dios tiene sobrados poderes cognitivos para ello. Pero si se les pide recordar la historia un rato después, casi todos cuentan que Dios atiende los cinco problemas uno por uno: su subconsciente ha humanizado al omnipotente Dios de la doctrina.
La investigación reciente en psicología cognitiva, neurobiología y antropología cultural ha revelado que la mayoría de los creyentes, sea cual sea su culto, tienen interiorizado un modelo extremadamente antropocéntrico de Dios. No sólo posee una figura humana, sino que utiliza los mismos procesos de percepción, razonamiento y motivación que las personas. Las creencias explícitas sobre la divinidad son muy distintas entre religiones, pero los supuestos tácitos son casi idénticos en la mayoría de las personas.
La característica central de cualquier religión es un núcleo de creencias sobre agentes no físicos. Este tipo de "conceptos sobrenaturales" -que también aparecen en la fantasía, los sueños y las supersticiones- está muy condicionado por nuestro conocimiento del mundo real. Un espíritu es un tipo de persona, sólo que atraviesa paredes. Dios comparte esas limitaciones dentro de la cabeza de los creyentes.
Más en general, las creencias subconscientes de la gente religiosa de cualquier credo son extraordinariamente parecidas: los agentes sobrenaturales ejercen una vigilancia permanente del comportamiento moral de la persona, con acceso instantáneo a sus pensamientos y deseos más íntimos. Los creyentes de cualquier culto también albergan creencias sobre la existencia y las propiedades de esos agentes sobrenaturales, y suelen guardar símbolos o amuletos que los representan, y celebrar rituales en su nombre. Cada grupo social suele atribuir a esos agentes su sistema moral, y su propia cohesión social.
Los científicos cognitivos han reunido muchas evidencias de que esta especie de religión natural se enraíza en cualidades humanas universales -como la capacidad para simular relaciones con personajes ficticios- que no son específicas de la experiencia religiosa, sino una consecuencia de tener el cerebro más desarrollado, y las estructuras sociales más complejas y estables, que han evolucionado en ninguna especie animal de este planeta.
"El pensamiento y el comportamiento religioso pueden considerarse parte de las capacidades naturales humanas, como la música, los sistemas políticos, las relaciones familiares o las coaliciones étnicas", dice Pascal Boyer, de la Universidad de Washington en Saint Louis. Boyer ha publicado en el último año dos trabajos de referencia sobre la evolución cognitiva de la religión (Nature 455:1038; Annual Review of Anthropology 37:111).
El filósofo Daniel Dennett sostiene que los cerebros animales han evolucionado a través de tres fases. El comportamiento de las criaturas darwinianas está determinado genéticamente. Las criaturas skinnerianas (por el psicólogo conductista norteamericano B. F. Skinner) disponen de una gama de comportamientos, pero despliegan uno u otro al azar. Los humanos somos criaturas popperianas (por el filósofo de la ciencia Karl Popper). Una criatura popperiana hace lo mismo que una criatura skinneriana, pero sólo dentro de su propia cabeza, como una serie de simulaciones mentales.
El ingeniero de la Universidad de Michigan John Holland, padre de los algoritmos genéticos, asegura que "la verdadera esencia de una ventaja competitiva, sea en el ajedrez o en la actividad económica, es el descubrimiento y la ejecución de jugadas en un escenario ficticio". Y entre las principales jugadas que tenemos que simular los humanos, desde la más tierna edad, están las situaciones sociales ficticias.
"Todos los niños entablan relaciones sociales importantes y duraderas con personajes de ficción, amigos imaginarios, familiares desaparecidos, héroes invisibles, novios figurados...", dice Boyer. La práctica constante con ese tipo de "agentes no físicos", de hecho, puede explicar parte de la extraordinaria destreza social de nuestra especie, muy superior a la de los demás primates. Y desde ahí, el científico de Washington sólo ve un pequeño paso hasta otros "agentes no físicos" como espíritus, dioses y demonios, "intangibles pero implicados socialmente".
Los agentes sobrenaturales son a menudo la fuente de la moral para las personas religiosas, y también sus vigilantes omniscientes, esto es, que basta con pensar en algo pecaminoso para que se den por enterados. Ésta es otra de las creencias más generales entre los fieles de cualquier culto.
La psicología experimental indica, sin embargo, que los niños comprenden los imperativos morales básicos, como los relativos al trato justo y al daño a sus semejantes, desde que están en edad preescolar. Eso es antes de que puedan comprender esos conceptos abstractos y con independencia del entorno religioso en que se obtengan los datos. La neurobiología, por otro lado, ha revelado nexos muy relevantes entre los juicios morales y algunas de las emociones humanas más básicas y universales.
Uno de los nodos centrales de la red emocional del cerebro es el córtex prefrontal ventromedial (VMPC). Los pacientes que tienen destruida esa zona del córtex muestran una disminución general en su capacidad de respuesta emocional y una marcada reducción de las emociones sociales -como la compasión, la vergüenza y la culpa que están estrechamente relacionadas con los valores morales-.
El VMPC es muy conocido por los neurólogos desde el 13 de septiembre 1848, cuando una explosión accidental disparó una barra de hierro de un metro de largo y seis kilos de peso exactamente hacia esa zona del cerebro de Phineas Gage, el capataz de una cuadrilla de trabajadores del ferrocarril. Sobrevivió, y sin daños en la capacidad del lenguaje ni en otras funciones intelectuales. Pero como dijo poco después un amigo suyo: "Este hombre ya no es Phineas Gage".
Todos los graves defectos que muestran estos pacientes se refieren a la respuesta a los estímulos emocionales o a la regulación de los propios sentimientos. Sus capacidades de la inteligencia general, de razonamiento lógico y de conocimiento de las normas sociales y morales están intactas.
Según el neurólogo Antonio Damasio, premio Príncipe de Asturias, muchas reacciones morales aversivas son una combinación del visceral rechazo a ciertos actos (matar a alguien, por ejemplo) y de la compasión instintiva por otro ser humano. Damasio cree que las emociones no sólo se asocian a los juicios morales, sino que son cruciales para elaborarlos.
"Aunque los creyentes suelen atribuir su moralidad a un agente sobrenatural", dice Boyer, "los modelos cognitivos indican todo lo contrario: que nuestros sentimientos morales son reclutados para dar verosimilitud a las nociones morales de la religión".
Los ritos religiosos también parecen muy distintos entre unas culturas y otras, pero todos pertenecen a una clase de "comportamientos rituales" constantes en la especie humana. Los ritos se basan siempre en alguna secuencia de actos arbitraria, obligatoria, ejecutada en un orden rígido, desligada de un objetivo práctico obvio y repetida muchas veces. También implican a menudo el uso de números, colores llamativos y símbolos de la pureza, el orden o la simetría.
Nuevamente, estos comportamientos rituales son un tema común en el desarrollo infantil: por ejemplo, cuando un niño sólo puede andar por la acera pisando las baldosas rojas, o tiene que subir el primer peldaño de su portal antes de que se cierre la puerta de la calle. Los niños suelen asociar estos rituales a unas vagas nociones de purificación y protección del peligro. Cuando estos sistemas se pasan de revoluciones, ocurren los trastornos obsesivo-compulsivos.
"Sabemos que el cerebro humano tiene redes de seguridad y precaución dedicadas a prevenir peligros como la predación", dice Boyer. "Las aserciones religiosas sobre la pureza, la suciedad y el peligro oculto de los demonios al acecho estimulan esos mismos sistemas, y hacen que las precauciones rituales resulten intuitivamente atractivas".
La crítica científica de la religión se ha centrado hasta ahora en argumentos racionales. El astrofísico Carl Sagan, por ejemplo, escribió: "¿Cómo es que apenas ninguna religión ha mirado a la ciencia y ha concluido: '¡Esto es mejor que lo nuestro! El universo es mucho mayor de lo que dijeron nuestros profetas, más sutil y elegante?".
"Hay quien tiene un concepto tan amplio de Dios que no hay forma de evitar que lo acabe encontrando en cualquier parte", afirma Steven Weinberg, físico teórico y premio Nobel. "Si quieres decir que Dios es energía, lo puedes hallar en un montón de carbón".
El diseñador inteligente
La campaña Probablemente, Dios no existe de los autobuses se gestó en Londres en el pasado otoño, y uno de sus grandes promotores fue el biólogo Richard Dawkins (Universidad de Oxford). Él es, posiblemente, el autor de divulgación más popular de los últimos 30 años, pero su gran éxito editorial no es un libro de ciencia sino de religión: El espejismo de Dios, publicado en 2006 y traducido a 31 idiomas.
En los años ochenta, Dawkins aplicó las ideas de la selección natural darwiniana a la propagación de los modelos culturales. Las ideas serían memes (en vez de genes) que se replicarían de boca en boca y competirían entre sí por el éxito reproductivo. Las ideas religiosas, que por definición no deben demostrarse, serían memes de alta propagación.
Dawkins, como otros científicos, también desarrolla en El espejismo de Dios una refutación racional de la teología natural. Esta corriente teológica, que sedujo tanto a Darwin como al propio Dawkins en la juventud de ambos, deduce la existencia de Dios a partir de la complejidad de sus criaturas, y sigue siendo el gran argumento detrás del diseñador inteligente del creacionismo norteamericano. Pero un diseñador inteligente, aduce Dawkins, debe ser aún más complejo que las criaturas a las que pretende dar explicación, luego no les da ninguna.
Son argumentos más bien abstractos. La escuela evolucionista que representa Pascal Boyer, por el contrario, ha presentado evidencias de que el pensamiento religioso es la "línea de menor resistencia" de nuestro sistema cognitivo. "La incredulidad suele ser el resultado de un esfuerzo racional deliberado contra nuestras predisposiciones naturales", concluye Pascal en Nature, "lo que no es la ideología más fácil de propagar, precisamente".
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